编者按：“百善孝为先”，从孝道开始，以政府引导，民间参与的形式移风易俗，在庸俗的实用教育盛行，人欲膨胀，世风日下的当今世界，这种“七都模式”特别值得引起大家的关注；在抱怨之风盛行、尖酸刻薄反受追捧、越来越迷惘和不耐烦的今日社会，让我们冷静下来，反求诸己，因为，“点亮自己，自然照亮别人”。本文为2012年9月4日，太湖大学堂秘书长马宏达先生在七都（庙港）老太庙文化广场奠基暨“七都孝贤”表彰仪式上的发言。

尊敬的査书记、张镇长及各位领导

尊敬的父老乡亲们：大家好！

    首先，我谨代表  南怀瑾老先生和太湖大学堂全体同仁，对老太庙文化广场奠基仪式暨“七都孝贤”表彰活动，致以最诚挚的祝贺！

    今天，由七都公众推举的孝道贤人们，在此集体亮相，接受七都镇党委政府代表全镇公众的隆重表彰，并且集体为老太庙文化广场奠基剪彩，这个活动非常特别，值得写入七都镇、吴江市乃至整个环太湖地区的历史。为什么这样说呢？

    众所周知，百年以来，中华文化，在国际国内的风云变乱中，被破坏得七零八落，命如悬丝。时至今日，教育与文化的迷惘、道德与风气的混乱，使得各种社会问题层出不穷。可以说，我们社会中的每一个人，都深深感到切肤之痛。埋怨、无奈、迷惘、不信任、不耐烦甚至激愤的情绪，在社会中泛滥。但与此同时，希望、求索、重建美好社会的愿望，也越发强烈和急迫。

    有句话说，“十年树木，百年树人”，这是讲文化教育培养合格人才的不易。而中国近百年来文化教育的彻底变乱，使得我们的社会，培养合格的顶天立地的人，就更是数倍的艰难。

    我们究竟从哪里入手呢？从哪里入手改善我们的社会，改善我们的国家呢？

    所谓社会，是由个人组成的。每个人、每个家庭，都是社会的基本细胞。因而社会的问题，文化教育的问题，我们每一个人，每一个家庭，都有责任，而绝不仅仅是学校或政府的责任。所谓国家、政府，也是由一个个活生生的人组成的，其中的每个人，也都有其不可推卸的相应责任。

    因此，大家的事，要大家来办。大家的问题，要大家来解决。每个人，都可以出一份力；每个人，都应该尽一份心。点亮自己，自然会照亮别人。如果每个人能够从我做起，从当下做起，随时随地改善自己的心态与行为，为教育自己、建设家庭、建设良好的社会国家，各自尽心尽力，那么，我们的社会与国家，将会迅速改善，我们今天的社会理想，就会变成明天的社会现实。如果相反，我们仅仅是抱怨、埋怨，仅仅是寄希望于他人改善、社会改善、政府改善，而不能从改善自己做起，那就如同每一支蜡烛都希望别的蜡烛点亮，却不点亮自己一样，终究还是一片昏暗。

    可喜的是，七都（庙港）——这个曾经有着优秀历史文化的太湖古镇，在21世纪初的今天，又重新张扬起人文文化的正气，号召公众推举孝道贤人，并且恢复重建太湖文化的标志——老太庙文化广场，这两件事，都是在新时代继承优良传统文化的标志性大好事。

    俗话说，“百善孝为先”，孝敬父母长辈，是人之所以为人，区别于禽兽的第一个标志。一个尽心尽力孝敬父母长辈的人，必定成长为一个具有深沉情怀与厚道人格的人，必定成长为一个勇于担当和承受苦难的贤德之人，必定成长为一个与人为善、诚恳待人、有礼义廉耻之人，也必定成长为一个使人受益的好公民、好同事、好朋友、好邻居。

    曾子说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”诚哉斯言！不论是家庭、学校，还是社会、国家，在广义上，最好的教育，永远是以率先垂范身教言传的潜移默化，来影响启发别人自觉改善自己，好好做人，好好做事。而以管理和传授知识为本的教育，已经舍本逐末，属于教育的外围了。

    今天这八位孝道贤人，他们不是教育家，而是普通的群众，但是他们以克尽孝道的行为，自然成为社会的榜样。他们点亮了自己，也自然照亮了周围的人。今天，他们又照亮了整个七都，也必将照亮即将知道他们事迹的每一个人。在向他们致敬、为他们深深感动的同时，我们每个人是否也应扪心自问，问问自己做得怎样，问问自己，是否也可以为自己、为家庭、为社会、为国家，做些什么有益的改善。

    每个人的心，如同一块心田。如果不去勤奋耕耘，种上好的庄稼，而是任凭杂草丛生，那绝对不会有好的收成。每个人的人生，也是一块需要好好耕耘的田。我们的社会国家，则是需要每个人来好好耕耘的田。这块田的状态怎样、收成如何，要看我们每个人，在上面种植了什么，又荒芜了什么。

    如果说，孝道是亲情反哺。那么，助人为乐，就是社会中普通人与人之间的美德。今天奠基修复的老太庙，之所以曾经在古代那样的辉煌红火，不仅太湖流域的人们纷纷来参拜，而且得到苏州府、湖州府的隆重礼遇，决不仅仅因为元明两代皇帝敕封邱老太爷为侯为王，更是因为近千年以来，太湖流域的民间，都相信邱老太爷父子，一直保护着太湖人民，每当在太湖上遇到危险时，人们都会求助于他们，相信他们会及时出手，助人为乐。古话说，“聪明正直，死而为神”。人们供奉的似乎是神，但是神由人做，人们心中真正尊敬供奉的，实际是人格高尚、对社会大有贡献的人。

    今天，对老太庙决不是简单的恢复，而是以“老太庙文化广场”为载体，包容进去很多了不起的人文文化，其中有吴国的祖先——圣人吴太伯的文化精神，有佛菩萨慈悲与智慧并重的文化精神，有被奉为财神的商圣范蠡的文化精神，有吴国历代贤人的文化精神，还有以邱老太爷父子助人为乐为代表的太湖文化精神。

    老者考也，太者大也，经过众多考验而成就伟大人格者，才有资格称为“老太”。今日重建的“老太庙”，其中的“老太”，不仅仅是保护太湖流域人民的邱老太，更是吴国的圣人祖先吴太伯，是吴国诸位了不起的圣贤，他们代表着人人都会崇敬的伟大人格与伟大贡献。因此，他们有资格受到人们永远的尊敬与怀念，他们的人格风范与伟大功德，永远垂范世间。因此，老太庙文化广场，对于七都镇乃至整个环太湖地区的人们，乃至整个古代吴国的范围，都有着重树伟大人格榜样以教化社会的重要历史文化意义。

    为此，太湖大学堂的校长——九十五岁高龄的南怀瑾老先生，不仅亲自关心指点老太庙文化广场的筹建，亲笔题写了“老太庙”的名字，而且还捐出18亩土地指标用作老太庙文化广场核心区建设，又派出国际知名大建筑师登琨艳先生，为老太庙文化广场做义务的建筑设计。此外，南怀瑾老先生和太湖大学堂的同学们，还为此捐出了共350万余元人民币。其中100万元，是南怀瑾老先生的稿费，他老人家说：这笔钱，是读书人心血换来的干净钱，虽然不多，但也希望为此地人民的福祉与文化建设，尽一份绵薄之力。

    大家捐款不论多少，哪怕是一块钱、五块钱，或者出人，或者出力，都是一份宝贵的心意和功德。我们希望这个文化广场，作为本地人文文化建设的载体之一，不断地启发影响人们，以圣贤为榜样，人人从我做起，点亮自己，照亮别人，共建美好社会与美好家园。

    今天这两个活动，是本地人文文化重建与发扬光大的奠基与起点！

    让我们对这里的未来，致以最美好的祝福与祝愿！

    谢谢大家！