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刘师培:孔门弟子多治诸子学 
作者:[刘师培] 来源:[《刘师培书话》] 2012-08-30

  孔门弟子如子贡之纵横家,说四国存鲁。樊迟之农家,子路之兵家,若有若从微虎欲入吴军,公良孺力战蒲人,而公孙龙亦以勇闻,皆兵家之流亚也。皆班班可考。而治道家、墨家之言者尤属众多。仲弓、仲弓言“居敬行简”,而荀子亦言子弓告人以太古。宓不齐如为单父宰时,颇用清净之术。

  仲弓、宓不齐之流,用老子之术以驭民,曾点、琴张之徒师庄、列之狂以避世,即闵子骞等之高节,亦多师黄老之术。而澹台子羽、漆雕开韩非子以为不色挠,不目逃,即此人。则又近于释家之任侠,皆孔门弟子杂治诸子之证也。而兼治道、墨之言者,厥惟宰我。宰我初治黄老之术,故管异之谓宰予昼寝,近于庄老,明自然。《四书纪闻》曰:“宰我天资高明,有庄老明自然之意。问从井救人,即小仁义也。欲短丧,即临丧不哀也。昼寝,亦与原壤、子桑伯子所为相类。”厥后改治墨家之术。问从井救人,即墨家兼爱之旨也。问鬼神之名,即墨子敬天明鬼之旨也。故又问六宗。欲行短丧,即墨子节葬之旨也。善为说辞,即墨子辩学之遗也。故孔子于宰我之言,屡加驳诘,此即儒墨相争之证也。孰谓孔子不攻墨学欤?

 


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