原文：  

    三十辐，共一毂。当其无，有车之用。埏埴（1）而为器，当其无，有埴器之用。凿户牖（2）。当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

  译文：  

    三十根辐条插在一个轮毂上，由于轮毂中有圆孔，才能有车子可用。揉捏黏土而烧制陶器，因为陶器的中间是空的，所以才能用来装东西。在墙上开凿窗户，正因为房屋里是空虚的，房屋才能使用。所以我们有有形的东西可以利用，是因为无形的事物在起着作用。

  解说：

  “道”是虚空的（无），天地万物（有）由道而生，因“道”无为，万物循道而自为。前面老子用毂、埴、牖之“无”，来解释车、埴器、室之“有”。阐述的就是“有”我们可以加以利用，其本原是“无”起着决定性的作用。

   如果把前面的有与无的关系放在治国上。老子认为朝廷的抱法处势，清静无为，才是百姓富有，国家强盛的决定性基础。

   注释：

（1）埏（shan)，指捏，揉。埴（zhi），用于烧制陶器的黏土。

（2）牖（you）上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。