皮先生，人类对世界的理解是分东方与西方的，远远不是您讲的道“圣人怀之，众人辩之以相示！”

这方面最杰出的贡献来自于美国国家科学院社会心理学院士尼斯贝特（Richard Nisbett）教授，他和自己的学生作了大量心理学实验，并于2003年出版了《思维的版图》（中文版由中信出版社2006年2月出版）一书，专门讲东西方认知世界方式和思维方式的不同；中国在这方面贡献很大的是吕嘉戈先生，吕先生的父亲是中国首任中医药管理局局长吕炳奎。吕嘉戈本人也是中医，在长期有实践中体悟到了中国哲学方法。前不久吕嘉戈先生先生告诉我他的《中国哲学方法》一书即将再版，实为幸事。

关于道生法、法生德的论证，中国历史，特别是从西周至秦汉的千年黄金时代就是最好的注脚。史料存之于《周礼》、《逸周书》、《黄帝书》、《商君书》之中。论证方法是可参验，这与西方现代科学标准相通。

您说“法并非道在人间的自然反映，社会系统本就是人的创造物”。如果我们将社会系统作为宇宙的一般系统，作为复杂巨系统之一，您就会发现法是社会系统之道。作个思想实验：你是外星人，从太空仓看地球上这个人类社会，你就会从整体角度理解到为什么道生法，这里的法就是人类社会的“自然秩序”，法即道在人类社会中的反映。当然，外星人可能先注意到某个大城市的交通法规，最后才研究《美国法典》。

您从人类社会内部看，的确看到许多力量的角逐。但中国古典政治学中的法制观念受整体思维方法的影响，是自然主义倾向的，法制社会本身就是“天道”的体现——黄老（齐法家）治下的西汉这种意识特别明显。

法生德《商君书》论证得最清楚，那里叫“威生德”吧，《周礼》中也说德后面都要有法律基础。你们台湾还有人进行过统计研究，就是骑摩托车市民遵守公路上戴头盔的规定与严格执法的关系，研究的结果是法生了德，这个论文大概是九十年代初的，作者和标题我忘了。但我知道周围的司机如何提高社会公德的，他们哪有缘分听大儒讲法，被北京的警察叔叔罚了几次款，于是公共道德水平大增，不骗您，北京司机素质这些年真是提高了。

您还说“德固然不能用天平称，问题是法能用天平称吗？”这是对我那段话的误解，后面我不是讲了政治录用体制吗？我反对儒家以德（思想觉悟）录用政治精英，德没有办法实际检验，不得不以知识记诵能力代替，就是西方文官制度当宝贝的科举制。秦汉时以社会功勋制选官，符合现代政治学政治忠诚与业务能力统一的录用标准，这是中国古典政治学最伟大的制度工具发明，比四大发明还伟大，所以我主张恢复社会功勋制——社会功勋制由法总统，一看西汉政府档案和《秦律》便知。

另外，此处需要澄清的是，我也认为“法律始终不能独治”，但我不认同法律真意“不离执法者的自由心证”，道德至上、“原心定罪”之类。wiki上将“原心定罪”解释为：

原心定罪是春秋之义中的一项最为重要的内容，汉儒把它当成司法审判的基本原则。其内容是在审判中重点考察犯罪者的动机是否合乎儒家道德，如不合乎，必须严惩；如合乎，虽犯法亦可从轻论处。这一审判原则从道德至上的立场出发，过分强调了犯罪者的主观动机而相对忽视了犯罪的客观事实，从而为酷吏任意出入人罪打开了方便之门。

这是公允的。

至于您论证的靠道德达到权力的制衡，好象有点不着边际（原文：一种正常平衡，合理受控，权责相应的权力关系之所以能成立，必须首先推动人民道德观念的转化，强化人民对道德的信持与担当，有此基本力量的夹持，才有权力关系的合理调整．从而才能形成新制度．建立新法律）。据我所知，西方政治学在这方面很发达，但立论基础似乎是性恶论，您的论证就差没有把尧老先生和舜老先生抬出来了。如果您用儒家思想论证西方三权分立，也算一大创建！我保证，您的论证在逻辑上没有错，就象古人认为宇宙产生于水没有逻辑错误一样！

在人与人之间实行道德“超限战”的今天，先生专注道德问题是可敬的，但儒家还有更重要的经济、政治主张，这才是核心，不能不研究。这也是我向您推介《孔门理财学》的原因。我也曾向一个著名儒商推荐这本书，说这本书曾影响美国现代农业政策。他说他什么儒家经典都研究了，这本书不需看，我无言！

如果我们不广泛汲取人类文明成果，我们不真的成了“食古不化”了吗？与那些“食洋不化”的人有什么区别。经济学中发现“正反馈”的经济学家（Brian Arthur）对道家佩服得五体投地，为什么？就是西方哲学方法处理复杂巨系统时出了问题，需要中国人的智慧了——今天，我们处在文艺复兴以来人类文明转型的门槛上！这是怎样激动人心的时代啊！

到底是道生法、法生德，还是德生德，德生法，我想最好的评判方法是历史实践（实践是检验真理的唯一标准，嘿嘿，历史成了我们研究社会巨系统的天然实验室，真好！）。我主张法生德是因为我看到“六亿人民尽舜尧”几乎不可能，而法家治下的秦国却成了荀子笔下路不拾遗的盛世。

在今天这样一个大变革时代，我们识字的人不能满足于书斋中的空论、意淫于自恰的理论。更重要的是，我们能为解决世界、国家面对的严重现实问题贡献有用的智慧。

时不我待！

祝好

翟玉忠

2007-8-9