“故明君无偷赏，无赦罚。赏偷，则功臣墯其业；赦罚，则奸臣易为非。是故诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。疏贱必赏，近爱必诛，则疏贱者不怠，而近爱者不骄也。”（《韩非子·主道》）

新法家笔记：

依靠“仁道”治理国家只能越来越乱，这是中国两千年历史实践凝结的真理。

今天有些人很容易通过不劳而获暴富，国民当然不会为国家事业奋斗，宁可买彩票也不努力工作；有些人敢开车撞人，为什么？就是因为他们以为自己有后台，杀了人也可以不偿命。国家没有了严整的法律规章就相当于社会神经错乱了，要死人的。

一个省部级高官或一个黑社会著名老大要注射执刑死刑，而一个普通杀人犯却要被枪决，这是多么愚蠢的错误啊！他腐败了，我们枪毙他，让他走向死亡的画面反复在电视上播放；把知其腐败的家人、党羽全判刑（目前人大还没有按中华法系的原则制定《全民监督法》），这样作才能“以刑去刑”——想腐败的人看到犯罪成本那么高，不用苦口婆心的教育就不敢腐败了。

目前中国西化的治国理念中几乎没有“赏”，中国字典中“荣誉”两个字快消失了。马班信使王顺友不同于那些在温暖办公室里喝茶看报的职员官僚，他二十年如一日在雪域高原艰苦环境中送信，立了国家功勋，我们除了给他奖章，一定要给他一百万人民币，那样各条战线上才会有更多的王顺友——想想吧，那些按资排辈的职称评级是多么无聊，《国家功勋条例》不能没有啊！

光靠教育、报告会不行，即使这样的教育、报告会让人流了一吨眼泪，关键是“激赏兴功”。目前我们“赏”严重缺位，所以政府缺乏应有的号召力。

在治国的基本原则上，我们再也不能犯儒家的低级错误了。