如果说西方资产阶级革命的口号是：自由、平等、博爱，那么东方社会主义革命的口号是：血、土地、统一

我们的事业超越人类文明史上一切宗教和帝国。因为我们的爱是靠土地的统一和血液的融合实现的，而不是靠说教和祈祷；我们的社会建立在人类劳动基础之上，而不是建立在阶级剥削的基础之上

就象今天粗浅的中国学者对西方文明的迷信和崇拜一样，十八世纪中叶以前的西方对已经儒化腐蚀的华夏文明深为敬仰和崇拜，他们认为中国人是心智最高的人种，中华文明是西方的榜样。也象今天中国有些人大肆鼓吹西方宪政一样，1669年约翰·韦伯苦口婆心地劝说英王查理二世施行仁政。

浪漫的法国人走得更远，18世纪第一个元旦，为了显示自己的品味，参加法国王室化妆舞会的嘉宾竟不约而同地化妆成中国人。1756年春分那天，法国国王路易十四模仿康熙皇帝，走上地头，扶犁扬鞭，号召天下百姓勤奋劳作。

启蒙时代中国在西方人的视野里开始变形，当伏尔泰以热情的诗句歌颂中国的哲人王，称“（中华）帝国的治理是世界上前所未有的最优秀的”时，孟德斯鸠却断言：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖”，孟氏下此断言的主要原因是中国不符合古希腊罗马文明任何一种范式。

但直到1840年邪片战争失败才使中华文明在西方人眼中一落千丈，中国人则成了世界上最低劣的种族。1842年一位大英帝国军官在《英军在华作战记》中坦言，中国是个长期愚昧而又骄傲自大的国家，是一个没有自我更新能力和缺乏活力的国家；十九世纪七十年代美国人在《调查中国移民问题的联合特别委员会报告书》中认为，中华文明已经达到了四千年罪恶的顶点，再没有像中国人这样低劣的了。

在尼采“上帝死了”的疯狂呼喊声中，面对工业时代的累累伤痕，第一次世界大战后西方陷入了普遍的精神危机。

当资本已经代替上帝被世人顶礼膜拜的时候，1904韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书冷峻地评述道，资本的进一步发展不仅将扼杀其文化母体，还要求消灭一切文化传统，在美国“财富的追求已被剥夺了其原有的宗教和伦理涵义，而趋于和纯粹的世俗情欲相关联”。斯宾格勒在一战炮火中构思了《西方的没落》一书，这本后来使他名声远扬的巨著警告世人，当文化成为丧失灵魂的僵尸后，政治上表现为恺撒主义的兴起。在未来世界中，没有一个人能够成为恺撒，端坐于王位之上的将是资本，它是靠技术和贪欲维持其世界统治的。

在这种情况下，西方人再次将目光投向东方，尽管此时中华文明在儒家僵化的躯壳里已经奄奄一息。1920年10月，大哲学家罗素抵达上海，他是带着寻找人类精神新希望的理想来到中国的。在比较了中西文化后罗素认为“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能够被全世界采纳，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和”。和罗素持相似观点的还有历史学家汤因比，他希望按中国文明为范式在地球上建立统一的“世界国家”。

不要苛求西方人，他们看到的中华文明只能是儒化、没落了的中华文明，而不是那个发源于黄土高原，充满生命张力的中华文明。这个文明依靠土地的统一和血液的融合，建立起了古代世界历史上最伟大的青铜文明——她的最高形式就是以法家立国的秦汉帝国！《大秦帝国》的作者孙皓晖先生对此评述道：“在中国元代以前，中国是世界文明中心，西方世界是当时的‘周边文明’。秦帝国及其之后的一千余年，中国的强盛衰落总是居于世界的中心潮流，无不对世界其他文明发生着深远的冲击与影响。中国文明具有悠长内力的根源，在于秦帝国，而不是别的任何时代。从这一点说，帝国时代创造原生文明的过程与史诗般的兴亡幻灭，是当今世界具有最大开采价值的文化富矿床。”

是中华原生文明的地火冲破两千年历史地壳，向越来越暗的宇宙展示自己万丈光芒的时刻了。4700年前，我们的先祖黄帝面对炎帝诸落的不断进攻，艰苦转战十多年，最后与湟河、洮河流域的夏部落结盟。他法定农桑，制作衣裳，推广象形文字，十五年后，沿嘉陵江北上入关中，一举消灭了炎帝部落。相传后来黄帝为打败东方强大的蚩尤部落，取昆吾山铜制青铜兵器，经过多次失败终将蚩尤消灭。

统一中原后，黄帝将各部落臣僚搬入黄城，在方圆70华里的范围内筑“5城12楼”，让大臣与各部落入居其中。血液融合政策因为没有受到基督的洗礼可能不符合自由、平等、博爱的标准，但不可否认的历史事实是：就是该政策大大促进了华夏文明的大统一，为秦汉及后世的民族政策确立了典范，铸就了中华文明历劫难生生不息、历千年延绵不绝的精魂。

黄帝一生历经五十余战，百折不挠，打下了华夏民族的万世根基。后来大秦帝国在诸侯竞争中将这种伟大的图存原则总结为法家，开创了中华文明和世界历史的新时代。这就是我巍巍中华，她不是建立在自由、民主、博爱基础之上的，她是直接建立在土地的统一与血液的融合基础之上的；历史经验告诉我们，只有土地的统一与血液的融合才会造就真正的自由、平等与博爱。

今天我们能够自由欣赏巴山蜀水，四川人在中国不受任何政治歧视，成都姑娘是中国最美的新娘，这不是因为两千年前中国就有了自由、平等、博爱，这是因为黄帝入川和秦国司马错入蜀后实行的民族血液融合政策——黄帝的妻子嫘祖就是四川人！

让我们吹起法家的青铜号角，唤醒这个在儒家软床上已经沉睡了两千年的东方睡狮吧！

在与世界资本体系的命运决斗中，只有法家能够将中华民族铸造成一把利剑，切断中国对资本/技术板块国家的可怕依附关系，用血与土地的逻辑建立起以劳动为基础的人类有机体——那将不是汤因比眼中儒化的“世界国家”。

法家社会主义凝结了人类最古老、最旺盛，最具革命性的思想成果——法家和马列主义——它深深植根于中国五千年的历史和当代世界政治经济的现实之中。

如果说西方资产阶级革命的口号是：自由、平等、博爱，那么东方社会主义革命的口号是：血、土地、统一！

法家社会主义事业超越人类文明史上一切宗教和帝国。因为我们的爱是靠土地的统一和血液的融合实现的，而不是靠说教和祈祷；我们的社会建立在人类劳动基础之上，而不是建立在阶级剥削的基础之上——我们的事业超越一切宗教，所以我们包容一切宗教；我们的事业超越所有帝国，所以我们包容所有种族和国家。

就象没有人能阻止爱和统一一样，没有人能阻止我们！只要我们的信仰还在，我们就能够忍受一切痛苦和打击，哪怕失去全部的财富、失去神圣的爱情、失去宝贵的生命！只要我们的信仰还在，我们就能重新拥有暂时失去的一切，得到永恒的胜利——而没有人能够消灭我们的信仰！