当前位置:首页 谈天说地
成针:不学中医非好猫 
作者:[成针] 来源:[原创] 2009-11-19
摘要:财政贸易双赤字居高不下,庞大的军费却丝毫不减,意欲何为?没有正确的思维方式,猫鼠一家亲只会乱弹琴,被人卖了还帮人数钱,百年屈辱难道还要吃二茬不成?

 

 

志武,一只立志习武的猫,强身健体是他的小志,文治武功更是他的大志。

 

太邱庄,是志武家的福地,用巴豆饲养老鼠而变得富甲一方,一头巴豆鼠要抵几十只普通的鼠,好多好多的鼠肉让他们赚了好多好多的钱,邻居怀疑他们用激素,志武用猫格担保,祖传秘方饲养,绝对绿色食品!暗自窃笑:一群愚民,巴豆是自然食品,现代科技也玩不转它,动不动就乱扣激素的帽子,老子亲尝巴豆无数次,也没见得特别发育,倒是每次腹泻减了不少肉,巴豆,也真邪门,咱老爷子就用它罩住了鼠,看来,猫与鼠就是不同等级!

 

志武是富二代,养尊处优,主食自然也就改成了高营养猫食,身上长了膘,邻居们可又有了闲话:长得熊样,“熊”加“猫”还真以为自己是只“熊猫”,“吃不到葡萄说葡萄酸”志武寻思,太邱庄的社会风气就是不好,嫉妒心太重,素质太差,即使阔了还就是只宠物猫,玩物丧志!熊猫的身价,本猫我段然攀比不上,可好歹我也是海归,见多识广,功夫胖猫,有志者事会

 

志武家是从西山迁徙而来,先辈的事迹“西山的猫”,早年就曾记录在《妇女杂志》上(参见1924年杂志第10卷第10号张人权著,第1606-1607页),该故事讲一只苏州猫搬到北京城郊的西山,开始吃不到鱼,并发现北方猫从来没听说过鱼,认为它们是一群“疯猫”,该猫自己则尽量保持它南方猫的文明态度,后来它决定自己到溪水边去抓鱼,看到自己在水里的倒影,以为是另一只猫捷足先登,遂纵身入水里和它抢,结果淹死了……,志武感叹道:先辈不在客观实证和科学逻辑的指引下,冒然下河吃鱼,何必?吃鼠养鼠,因地制宜,这才是成为“猫上猫”的不二选择。

 

既然要习武,就要找方向,对于喝洋墨水的志武,自有一套规范的思维方式。各类教辅书籍满眼充塞,“世界上只有猫和猫做朋友的事,没有猫和老鼠做朋友的事……”(《论持久战、毛泽东选集》第2卷,第503页),这种思想不会变通,不会妥协就吃不开,刚不可久,他不想学;“不论黄猫黑猫,谁咬住老鼠就是好猫……”(节选《刘伯承军事文选》),这种理论眼光不够远,尽是权宜之术,柔不可守,他不想学;薛家学说可真逗,“测不准定理,不死不活的猫……”(参见李永芳著《量子实在与薛定谔佯谬》第11页),这玄之又玄,真是有违思维规范,莫非这薛师傅是由迷踪拳启发而来?“光”,既是波的又是粒的,真是拗口,难道巴豆就被这种“光”造化不成?

 

陈真是迷踪拳的一代宗师,陈薛是世交,薛师傅自然也深得精髓,只可惜志武一家早年异地经商,多年的辗转反倒让自己与宗师族亲生疏了,薛师傅对志武开悟道:吃西餐用刀叉习惯了吧?学拳击可能更容易上手,用刀叉的逻辑指导筷子却是很费劲的,刀叉的戳与砍是不懂筷子的合一境界的,如果一定要用“逻辑”解释的话,那前者只能称线性逻辑思维,后者则称模糊逻辑思维,而我们平日里就常用“逻辑智慧(线性)”与意象智慧”相加以区别,这就象围棋与国际象棋的差别,看似简单的围棋却蕴含着逻辑智慧所不能战胜的意象智慧,围棋中的许多虚性成分,虚怀若谷才能运筹帷幄,“虚”是空间,是时间与位置对应变易组合的辩证空间,它不从属于逻辑智慧范畴,围棋中,每落一子,格局为之一变,每一子的价值都不能从他自身中分析出来,而依赖于它与其它子的关系决定。

 

志武决意学迷踪拳返祖归宗,薛师傅道:围棋有定式,学定式的最高境界就是忘记它,也就是古人所说的运用之妙,存乎一心。陈师傅是既懂武术又懂医术,外人不知道你家底细,陈师傅可早就向我聊起,两千多年前的《神农本草经》和唐宋的《证类本草》,对巴豆可都是知根知底的,“熬巴豆制成膏丸,人吞一枚,便欲死,而鼠食之,三年重三十斤(陶弘景增补)”黑字白纸写得清清楚楚,你看,你家的致富密笈全在中医书上,猫鼠不同等级何解?我看就是“阴阳”所为,鼠钻洞性阴,熟巴豆性寒也为阴,鼠食巴豆就好比如鱼得水,你是阳,受不了这阴,那只有腹泻的份!中医的大道就是在于为健康而食,而非为欲望而吃!当然,巴豆填了鼠欲肥了你家的腰包,不包含在内!中医是大智慧,只有站在足够的高度,才能认清一些线性思路的似是而非,一味妄谈经济金融等有逻辑,必然会被黑天鹅砸个半死或真死!

 

家境是受了中医的恩惠,这可是志武未曾想到过的,在瑞士朝圣山喝下的洋墨水还真不及老爹的英明,彻底的新自由不及理论联系实际,养鼠这项实业劳作,是真正为猫类福祉的价值投资,找寻内在的真价值着实不易,薛师傅再道:将门虎子,巴菲猫的价值投资看来有所理解,价值评估既是科学,又是艺术,要掌握就更要靠意象智慧,TCM是中医,LTCM(长期资本管理公司)却不知是啥玩意,顶着诺奖的光环输得连裤衩都不剩,在面对现实方面,专家就不如炒家,思维的方式早已注定了最后结局,对内在价值、安全边际、市场波动、风险及不确定性……等,妄图建立模型一劳永逸,应用因果线性逻辑,寻求更多的“假设”,以所谓严格的框架约束,推导正确答案做预测乃至制定政策,只能是在局部框定的病体上搔搔痒,因为,面对复杂的巨系统,不作中医有机整体地考量,只会是盲人摸象般地四处碰壁,或许,一个成果会止住了一个痒,但依然防不住系统性的危机,所谓缘木求鱼,是也。

 

志武是要继承家业的,先辈在河水中淹死的阴影始终未能走出,虽说猫有九条命,可在水里扑腾一下就没了,居安思危,鼠肉期货市场风起云涌,他也看到这场泡沫中窒息了不少散户猫,当然,也崛起了一些超级大户,也正是他们,对自家的产业步步紧逼,产生了无穷的压力,他隐约感觉到存在着一种神秘的,介于万物之间的相互作用,或许,这就是薛师傅介绍过的与意象智慧相关的另类逻辑,即不依赖“概念”为出发点的原逻辑思维(参见法国列维-布留尔著的《原始思维》),它是一种以实际体验为基础,混淆主客关系的“互渗律”现象,以活猫为死猫扫墓为例,“以旁观者身份(主体)看他人(客体)扫墓,主体与客体分离的逻辑思维的结论是,扫墓者认为死人有灵魂,灵魂不死……而主客同一的原逻辑则认为,扫墓者并不相信死人有灵魂,扫墓是为了寄托自己的哀思,抒发自己对死人的怀念,是一种情感需要”(参见申漳著《中医今解与关系医学》第174页),正是有了体验、第六感、直觉等的校正,才使我们能更好地认清是朋友还是敌人?财政贸易双赤字居高不下,庞大的军费却丝毫不减,意欲何为?没有正确的思维方式,猫鼠一家亲只会乱弹琴,被人卖了还帮人数钱,百年屈辱难道还要吃二茬不成?

 

志武,于是立志做一只学好中医的好猫。

 

     

 


相关文章:
·吕嘉戈:《执业医师法》将民间中医药师打入冷宫
·官媒首次披露:西医组死亡率是中医组10倍!
·让中医成为沟通中西文化的桥梁——上通心性,下可治国的中医
·戴献章:中医的生死抗争——近代史上著名的“三一七事件”
·善待民间中医,应该学习国医大师朱良春先生
发表评论
                      请输入左则的验证码,再提交.
遵守本网提供的任何行为准则或其它通告;
保密您的服务账户密码;
如果您获悉与本服务有关的泄密行为,请立即通知我们。
自行配备上网和使用电信增值业务所需的设备,自行负担个人上网或第三方(包括但不限于电信或移动通信提供商)收取的通讯费、信息费等有关费用。
保证自己在使用各服务时用户身份的真实性,正确性及完整性。如果数据发生变化,您应及时更改。在安全完成本服务的登记程序并收到一个密码及账号后,您应维持密码及账号的机密安全。您应对任何人利用您的密码及账号所进行的活动负完全的责任,本网无法对非法或未经您授权使用您账号及密码的行为作出甄别,因此本公司不承担任何责任。
 


四川大学哲学研究所 |  独家网 |  国学网站 |  香港中国文化研究院 |  联合早报网 |  草根网 | 
时代Java教程 |  观察者网 |  环球网 |  文化纵横网 |  四月网 |  南怀瑾文教基金会 | 
新诸子学刊 |  学习时报网 |  求是网 |  善因文化 |  恒南书院 |  海疆在线 | 
版权所有:新法家网站  联系电话:13683537539 13801309232   联系和投稿信箱:alexzhaid@163.com     
京ICP备05073683号  京公网安备11010802013512号