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付金才:读孙立平教授《当前最紧迫的三个问题》有感 
作者:[付金才] 来源:[作者惠赐] 2016-08-05


摘要:习总提出人民有信仰、民族有希望、国家有力量,是至理之言。此言将信仰和民族的希望、国家的强盛结合起来,并突出人民的信仰的基础地位。那么现阶段中国人民信仰的底线是什么?笔者感觉人民信仰的底线与核心应该是社会主义核心价值观。现阶段的中国从社会分层、经济形式、文化思想等等各个方面呈现出多元化的现象,多元总要有核心和底线,这个核心和底线是各个阶层、各种文化思想都能接受的,所以社会主义核心价值观超越了长期以来的各种意识形态色彩。所谓核心指的是各种价值观都必许围绕着它。

  孙立平教授在2016年6月28日举行的腾讯思享会夏季论坛上做了《当前最紧迫的三个问题》的演讲。孙教授认为当前人们困惑,也是最需要解决的是国家要朝着哪个方向发展、维护精英和上层的财产安全是否能够得到保护、下层百姓能否看到希望等三个问题。从孙教授提出三个问题看,至少孙教授对国家的发展方向、富人的财产安全和百姓的未来是否有希望是持怀疑态度的。

  就国家的发展方向而言,孙教授认为不少人担心“文革”重演,不过孙教授没有举出不少人产生这种担心的理由,我想担心的理由可能是大力反腐、净化网络文化空间、强化四个自信等等。其实从国家近期的发展方向是极为明确的,那就是建设全面小康社会,到本世纪中期将中国建设成为中等发达国家的水平。

  就精英和高层的财产安全来说,凡是合法的财产本身是受法律保护的,至于一部人人的海外投资或移民在各个国家都在发生,这是极为正常的。恐怕真正担心自身财产安全的人是通过各种不合法方式而致富的人。这部分人通过各种方式转移非法所得以保护非法收入。严格来说,这部分不论把财产转移到哪里,恐怕永远没有安全感。

  就百姓的希望感来说,孙教授认为下层大多数基层百姓看不到希望。事实上远非如此。下层百姓通过辛勤劳作,从事各种职业劳动增加增加的收入,改善自身的生活条件和生活水平,怎么能说他们没有希望感。

  我们应该清楚认识的是正是中国的改革开放政策、正是中国两个一百年的奋斗目标、正是中国大多数劳动者的勤奋和敬业,才造就了无数精英和上层个人财产的增加。当然这并不是忽视精英和上层的个人天赋和努力。然而若没有大多数百姓的劳作、没有国家的政策、没有长治久安的国内外环境,仅凭天赋和努力,恐怕不会在短短三十年内出现众多拥有巨额财产的精英和上层吧。既然财富是各种条件因缘造成的,那么精英和上层是完全有理由有义务承担对社会的责任、对多数百姓的责任。利用良好的政策、国内外环境和百姓的勤劳,赚了一笔钱就跑出去养尊处优。这样做未免太不厚道了吧。我还担心这样的精英上层即使到了国外,恐怕用不了几年他的财产恐怕也就花光了,因为他没想为社会尽义务,不对社会做贡献,只惦记着花钱享受,钱总有花完的时候。这也就难怪人们常说的富不过三代了。

  我更想说的是从国家宏观决策和各种治国措施而言,已经明确了国家的发展方向,保护个人合法财产,指明中国的希望所在。建成全面小康社会,在本世纪中期建成中等发达国家,需要政界、学界和广大基层人民的共同努力。政界应该考虑的是如何在决策、如何行政才能使中国梦成为现实。学界应该重视的是为政界的决策、执行提供思想和文化理论的支持。尤其政界和学界的精英,更应如此。学界不能仅从自身狭窄的专业领域和个人偏好出发来认识中国的现实和发展,更应从政治的高度,从百姓的角度来认识问题,提出解决问题的方法。

  就现实而言,确有不少人对国家的发展迷失了方向,之所以迷失了方向是因为其人所有的困难、具体的想法都已实现,下一步怎么走?所以出现迷失感。其实解决这种迷失感极为容易,不论是精英还是下层,只要走出个人利益的束缚,将个人的事业追求、利益获得与国家的发展和人民的幸福融为一体,在实现中华民族伟大复兴的大业中追求自己的利益,成就自己的事业。方向的迷失自然解决。

  除了孙教授所说的方向感、安全感、希望感外,恐怕学术界、舆论界的一部分人说的最多的是中国人没有信仰。世界公认犹太人是有信仰的,信仰犹太教,其代表性经典是《圣经》中的《旧约》。犹太人虽然有信仰,却直到1948年以色列建立现代国家,犹太人才摆脱了被追杀的命运,所以信仰需要以国家为依托,信仰才能发挥促进民生的幸福、国家的富强。中国的历史、文明绵延传承了数千年而不断,靠的是什么?靠的就是信仰等文化体系与国家治理体系的一致。仅凭绵延数千年的历史文化,很容易就可以得出下面的看法:认为中国人民没有信仰是错误的,更不符合历史事实。一个没有信仰的文明怎么会在长达数千年的时间内保持着长期的发展和繁荣。

  而现在学术界、舆论界一部分人认为中国人民没有信仰,那么我们需要认识清楚的是哪一步分人信仰缺失。一次偶然的机会到某县讲学,当地统战部门的工作人员对其县45万人口中有1万多人信仰基督教表示担忧,担忧基督教的迅速扩张可能引起的各种社会问题。工作人员又无奈而同情的地说,信教群众多数是弱势群体。我想解决基督教迅速扩张的方法除了丰富基层群众的文化生活外,更重要的是建设全面小康社会,建设全民都能分享发展成果的现代国家。在这里我想要说的是大多数人民是有信仰的,他们信仰通过劳动改变命运,通过劳动提高家庭经济文化生活水平。为此,他们冒着酷暑严寒送着外卖和快递。工地上、工厂里,实验室、图书馆、公路上、铁路上、飞机上,有多少人都在无数的默默工作。我们说中国没有信仰,显然对大多数中国人是不尊敬的,除非我们将有信仰的标准定位为爆恐分子和人体炸弹。身心正常的劳动者们工作于各行各业,因为疾病、灾害而陷入生活困顿的人们从信仰宗教中寻求生活下去的解释和安慰。那么是哪一部分人缺失了信仰。现实生活中,缺失信仰者往往存在于在后三十年的改开中获得权、名、利的受益者——精英和上层——中。这部分人既是改开的参与者、推进者,又是最大的受益者。因为积累了各种资源,他们不再为房子、车子、票子、子女等现实问题担心忧虑。一句俗语人无远虑,必有近忧。我们将这句话倒过来,无近虑后,须有理想(远虑)。在个人生活达到小康水平之后,若没有信仰,那就真的会饱暖思淫欲的。不少权贵、富豪的生活腐化奢侈不就是证明吗?这一部分人因为有地位,掌握着话语权,于是中国人没有信仰的声音甚嚣尘上,其实在一定程度上正是这部分人因社会进步而解决自己的基本生存问题后的下一步怎么走的问题上困惑形成了他们的信仰缺失。党、政府和对中国历史发展负责的人早就意识到了国家社会经济文化转型阶段信仰的重要性,2013年提出践行社会主义核心价值观,是十分及时和有现实意义的。

  习总提出人民有信仰、民族有希望、国家有力量,是至理之言。此言将信仰和民族的希望、国家的强盛结合起来,并突出人民的信仰的基础地位。那么现阶段中国人民信仰的底线是什么?笔者感觉人民信仰的底线与核心应该是社会主义核心价值观。现阶段的中国从社会分层、经济形式、文化思想等等各个方面呈现出多元化的现象,多元总要有核心和底线,这个核心和底线是各个阶层、各种文化思想都能接受的,所以社会主义核心价值观超越了长期以来的各种意识形态色彩。所谓核心指的是各种价值观都必许围绕着它。所谓底线指的是各种价值观不能低于它。因为社会主义核心价值观超越了各种意识形态,是完全可以为各个阶层、各种文化思想能够接受的。据笔者的观察和了解,学术界需要从战略的高度,从人民的福祉、从国家的发展加深强化对社会主义核心价值的认识和研究,不能因为社会主义核心价值观是党和政府提出的,而将其理解为口号和说教。

  北航战略问题研究中心张文木教授曾表达过这样的看法,大意是钱和能力跟着人走,人跟着国家走,离开了国家,你的钱和能力啥也不算。学术界的同仁在进行自己专业领域的研究时,有必要领会党和政府提倡的践行社会主义核心价值观,有必要在自己的心中为人民的福祉保留一定的空间。只有心中装着人民的福祉和国家的未来,文化思想的研究和传播才会真正促进社会文明的进步。

     (作者单位:石家庄学院)


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