美洲印第安人与中国人同种同宗，同为蒙古利亚人种，同样生于亚州东北部的中国黄土地。不同的是，在亚州东北部的黄土地上，秦始皇平战乱、灭六国，建立起统一强大的国家，进而传承演变成中国，13亿人口泱泱大国，方块字，汉语言，经史子集传承两千年。而东迁的祖先，或乘船，或向东北方向跨越白令海峡，来到了美洲，哥伦布发现美洲大陆后被人称作印第安人。习惯上在北美洲称印第安人，在南美洲称玛雅人。不管怎样称呼，作为种族文化，他们都已经悲惨的灭亡了。在南美洲，只留下些许遗迹供认凭吊，北美洲，极少数印第安幸存者如大熊猫一样，被圈在一个保护区内，自生自灭。

　　曾经是美洲统治者的印第安人为什么会落得如此下场?答案显而易见，就是因为没有一个雄才大略的伟人，在那历史的关键时刻，审时度势，巧妙运作，积土为山、汇流成河，消灭内耗，一统江山。千万亿印第安人，虽然人多势众，虽然文化灿烂，虽然财富如山，却让人各个击破，任意宰杀，贱如猪狗，走向灭亡。

　　印第安人被任意屠杀的事情多如牛毛，不胜枚举。今日看到一则近代的案例，不由不叫人感慨震惊。

　　1862年，英国早已颁布了大宪章，美国也早已颁布了宪法，南北战争也已经打完了，战败的南方将军向英雄一样解下佩剑，体面的投降，所有战败的南方将伍均被赦免。而且，黑奴也已经被解放，名义上与白人获得了相同的人权。可是，屠杀印第安人的暴行却还在如火如荼的热烈上演。

　　美国女作家苏珊·法拉蒂(SUSAN FALUDI)在她的书《恐怖之路》中记载了这样一件事：1862年，由于白人在印第安人的土地上不断扩张，造成双方冲突不断。达科他苏族印第安部落劫持了269名白人，白人发动反击俘获了303名印第安人。为了免于相互屠杀，苏族酋长查斯卡亲自送还被劫持的白人，并要求释放被俘的印第安人，却遭到拒绝。理由是印第安人强奸虐待了被劫持的白人。当时有个被劫持的白人女人名叫萨拉·沃克菲尔德(Sarah Wakefield)，当被问起是否被强奸虐待时，她诚实的回答，没有。由于被劫持的女人都被关在一起，据她日常所见，其余女人也没有受到强奸和虐待。但是她的话没人相信。因为她总是不愿意按照当局的要求控诉印第安人的“暴行”，后来便被说成精神失常，甚至与酋长有奸情。就这样，303名印第安人将要被处死。一些有良心的白人出面奔走，上通林肯总统，而且拿到了总统赦免其中265人的命令，其中包括酋长查斯卡。但是不久，酋长查斯卡还是与另外37名印第安人一起，在明尼苏达州的曼卡多被吊死了。

　　注意这里的时间，1862年，这个时间，在美国的土地上，印第安人还有相当的人数，相当的实力，可以与白人进行战争。最后一次大规模的印第安人战争是1890年12月29日的翁迪尼德之战。而这个时候，在中国，第一次鸦片战争已经结束，清廷战败签署了《南京条约》，第二次鸦片战争也已经结束，清廷再次战败，签署了《天津条约》。

　　可是这之后，在美国，印第安人继续遭到屠杀。据《全球通史》的作者斯塔维瑞诺斯估计，哥伦布发现美洲大陆时，北美的印第安人总人口在几千万左右，与中国战国七雄总人口相当。更有学者根据史料，以及北美土地肥沃，绝少沙漠戈壁，自然环境远远优于其他地区推断，当时美国境内的印第安总人口在三千万至一亿之间。对比今天非洲总人口十亿，将当时的北美印第安人口折减一半五千万，应该是有说服力的。1862年之后，由于北美印第安人继续遭到屠杀，最后只剩下不足十万人。而南美洲的玛雅人早在几百年前已经灭绝了。

　　而在中国，战胜的英国、法国、还有俄国、美国那些白人们，当然还有日本等列强，却为什么不能在中国的土地上，像在美洲屠杀印第安人那样，随意屠杀中国人，最终将其灭绝呢?为什么还要与清廷签署条约以保护得到的利益呢?答案显而易见，就是因为中国人已经结成了一个大国，即使它腐败孱弱，巨大的体量让列强搬不走，啃不动，杀不绝，而这个巨无霸却随时有可能突然站起，奋起反抗。

　　谁创造了这个大国，遥望历史长河的源头，毫无疑问是秦始皇。

　　如果没有秦始皇，如果不是秦始皇早在两千多年前，就高瞻远瞩，巧妙英明地统一了中国，历史的发展并没有太多的必然。中国很可能像北美洲的印第安人，或南美洲的玛雅人那样，小国寡民，对内相互争斗而内耗，对外争相讨好入侵者，最后被各个击破，屠杀灭亡。

　　这个世界上，灭绝的人种，灭绝的文化，远比留存下来的要多得多。中国人，中华文明，之所以几千年源远流长，不曾断绝，秦始皇功莫大焉。

　　还是那句话，我们应该感念秦始皇，享受一个大国。

　　关于美洲印第安人的祖先，学术界有一种说法，他们是中国商朝后裔。

　　一般认为，商朝人一是通过乘船借助季风洋流，沿太平洋海岸到达美洲，二是经北亚过白令海峡到北美洲，再南下散布于美洲各地。美洲各地出土的秦汉铜钱、文字、雕像等，说明当时中国人到美洲不是个别的行动。

　　《汉书·东夷传》记载：“倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。”这说明，汉代已经认为，乘船航渡美洲是有可能的。

　　《列子·汤问》有：“渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”这段文字说明，当时的人已经知道，中国向东虽是一片汪洋，但是一道深不见的“大壑”之后，又是一块大陆。这正好符合白令海峡与北美的地貌。

　　美洲印第安人流传着《侯喜王歌》。歌中记叙了侯喜率领二十五族人，历尽千难万险，终于抵达美洲的事迹。商朝确有侯喜王。公元前1047年，商纣王派侯王喜带10万精兵伐东夷，周武王乘商纣王兵力分散，发起进攻，商纣王战败自焚，侯王喜带10万精兵也从此下落不明。这一事迹，正好与《侯喜王歌》相吻合。

　　墨西哥西海岸曾出土了一批陶器，距今3 000年的历史。其上刻有二十多个“舟”字，有学者认为是二十五族会师时留下的盟书。

　　有人推断，侯王喜率众伐涕竹作舟，向东航行，最终到达美洲大陆。同样的事情发生在13世纪，元朝水师征伐日本时遭遇台风，一些船便漂流至北美州夏洛特皇后群岛，当地土人至今还说是元朝水师的后代。

　　甲骨文“舟”字是一段剖开的涕竹摸样。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见公使馆后院长有一些涕竹，深感奇怪。因为在中国，即使是在涕竹的原产地福建、广东，也已经不多见了，为何却在生长至今?涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，中国的《神异经》也写有涕竹笋治外伤的偏方，远隔万里的人，怎么会知道用同一种材料治同样的病呢?

　　1863年一位名叫布·德·布尔的学者，在西班牙马德里皇家历史学院档案馆，发现300年前兰达主教所记载的许多玛雅人的传说。其中包括中美洲尤卡坦半岛上居住的玛雅人，自称自己是“3000年前，由天国乘涕竹舟，经天之浮桥诸岛，来到科沈河畔的种豆麦黍粟的农民。”

　　上个世纪五十年代，美国考古学家在墨西哥拉文塔(La Venta)地区，发掘了一处距今约3200年的遗迹，其中太阳神庙地下，发掘出16尊高七，八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。其中15尊雕像是黑色的，呈同心圆状排列，都面向一尊红色雕像，玉圭上刻有中国文字。中国学者王大有、宋宝忠、王双有释读认定，其是殷商先王先公名号。一块玉圭上刻着：俎女戍茧翟伯(肉祭有戍氏长女简狄);一块玉圭上刻着：(火)农妣辛(火祭神农裔高辛氏帝喾);一块玉圭上有契，相土，王亥等名。这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位。

　　印第安人对娃娃、舢板、河等称谓与我相同，更有出土的类似甲骨文的石刻等等。

　　1910年，清廷驻墨西哥特使欧阳庚，接到墨西哥奇瓦瓦州印第安人殷福布族(INFUBU)百余人清愿，称“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。” 驻墨西哥特使欧阳庚将此情况上报朝廷，摄政王载丰闻报批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据。”未予理睬。

　　现在能够证明印地安人是商人后裔的证据越来越多，出土的陶片，雕塑还有龙的图腾。玛雅人心目中的天国是在西北方，正是中国所在位置。

　　在美洲奥尔梅克文明地区发现了三百多个类似於中国古文字的刻画符号。这些符号经大陆一些知名考古学家和古文字学家鉴定，认为和中国三千年前的甲骨文有惊人的相似之处。这些奥尔梅克符号，不仅有农业方面的，如禾、田、木、天、日、雨、水、树苗等文字，还有祭祀、巫术方面的文字，与中国古代的天干地支、数字和卦画等符号非常类似。

　　另外，奥尔梅克文明的陶器、玉器、石雕和宗教仪式，都与中国的商周文明极为相似。其玉器崇拜、石器上的多种纹饰，玉器上的神徽、图腾和符号，以及相同于中国的结绳记事、天圆地方、四色四方等观念。

　　奥尔梅克人也像中国古人那样，用朱砂祭祀，用玉求雨，以兽首人身符为神徽，以神社、神庙、神坛祭祖，以雄具显威和驱鬼邪，以玉圭立牌位，筑陵造墓。奥尔梅克的殉生祭祖方法，与中国的商周如出一辙。

　　哈佛大学学者艾克荷姆提出，早在哥伦布到达美洲之前，亚洲移民和探险家就到达美洲，使新大陆的宗教、艺术、天文、建筑蓬勃发展，形成美洲历史上的第一个文明社会。美洲文明可能起源於青铜时代的商朝，因为两者同时拥有类似的艺术风格和宗教意识。